Entre las ponencias del 3er Encuentro Mundial del Asperger, dedicado a la prevención del suicidio, hubo una que abordó el tema desde un ángulo poco habitual en estos foros: la espiritualidad. La dio Miguel Eduardo Dorado Márquez.
Quién es
Abogado, nacido en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) en 1997, en una familia dedicada al derecho. Fue diagnosticado con Asperger en la vida adulta, apenas un año antes del Encuentro, tras haber vivido la mayor parte de su vida sin explicación para sus dificultades.
«La fe como ancla y esperanza de vida»
«Más allá de una disertación teológica o de un debate, quería brindar esperanza en medio de los problemas, de las tribulaciones, de la angustia.»
Su charla no fue un argumento para convencer a nadie, sino un testimonio. Se apoyó en un pasaje del Evangelio de Juan, capítulo 9 —«Jesús sana a un ciego de nacimiento»—: la ceguera no era un castigo, y del sufrimiento podía salir algo. Durante años, dijo, tampoco él entendió lo que le pasaba y siguió «caminando en fe».
Habló del perdón como forma de liberarse —«perdonar a quien te ha hecho daño te hace libre para andar»— y del valor de la comunidad: «nos necesitamos los unos a los otros; buscar ayuda primero». Y remató sin solemnidad: «no estoy descubriendo América; es algo que se ha predicado mucho tiempo, pero hay que aplicarlo».
Un factor de protección, no un sustituto
La ponencia encaja con el marco que planteó la Dra. Virna Hernández: frente al riesgo de suicidio hay que reforzar los factores de protección. El sentido de propósito, la pertenencia a una comunidad y una vida espiritual son algunos de ellos. Dorado lo dejó claro: la fe acompaña, pero no reemplaza el acompañamiento profesional ni el apoyo de la familia y las amistades.
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¿Quién es Miguel Eduardo Dorado Márquez?
Es un abogado boliviano de Santa Cruz de la Sierra, diagnosticado con síndrome de Asperger en la vida adulta. Participó en el 3er Encuentro Mundial del Asperger (2024) con la ponencia «La fe como ancla y esperanza de vida».
¿De qué trató su ponencia en el 3er Encuentro?
De la fe y la espiritualidad como fuente de sentido y esperanza frente a la adversidad, y del perdón y la comunidad como apoyos. La planteó como testimonio personal, complementario —no sustituto— de la ayuda profesional en salud mental.